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根者,源也。楚文化為企業(yè)整體文化的根基和源泉,既是傳承于古,創(chuàng)新于今,又融進(jìn)了更具現(xiàn)代意義的精神內(nèi)涵,繼往開來,發(fā)揚(yáng)光大。
《路之遙尋根楚文化》從企業(yè)座右銘和企業(yè)名稱開始發(fā)想,闡述定位楚文化對企業(yè)發(fā)展、日常運(yùn)作、員工素質(zhì)的所產(chǎn)生根本的、深遠(yuǎn)的影響,以及其在路之遙發(fā)展中將要起到的作用。
路 之 遙 文化定位 |
定位于楚文化為路之遙的根文化。楚文化雖只是路之遙整體文化的一部分,卻是其整體文化的根源、發(fā)源地和文化源泉。有其原生性、發(fā)展性和社會(huì)性的因素。 |
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楚文化起 源和特點(diǎn) |
路之遙的根文化是楚文化,其優(yōu)秀的精神內(nèi)涵將在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生作用,我們必須了解它,只有了解,才能更好使其融于路之遙的企業(yè)文化中。讓我們探尋一下,距今已有2000多年時(shí)間的楚文化有怎樣的歷史。 |
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楚文化的思想、精神要素 |
從物質(zhì)文化和精神文化的雙重角度審視楚文化的發(fā)展軌跡,可以發(fā)現(xiàn)其五個(gè)方面的精神特質(zhì)對路之遙企業(yè)發(fā)展具有重要的推進(jìn)作用。這五種非常明顯的精神特質(zhì)分別是: 一是艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。蘊(yùn)涵著楚人不畏艱辛,不怕險(xiǎn)阻,不滿足于既得和既知,勇于向未知領(lǐng)域探索,向未得領(lǐng)域開拓的、敢為人先的進(jìn)取精神。探尋楚人先輩艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程,從最初弱小的部落,到春秋時(shí)期成就的“楚地千里,飲馬黃河,問鼎中原”的霸業(yè)。正是憑著這種進(jìn)取精神,楚國才能在強(qiáng)國如林的夾縫中求生存、求發(fā)展,由小到大,由弱變強(qiáng),創(chuàng)造了先秦發(fā)展史上的奇跡。這種追求未知境界的、敢為人先的精神,放到今天的現(xiàn)代企業(yè)中來,將會(huì)為企業(yè)的發(fā)展提供足夠的精神動(dòng)力。 二是銳意進(jìn)取、不斷開拓的創(chuàng)新精神。基于這種創(chuàng)新思想,楚人在科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作方面都作出了杰出的貢獻(xiàn)。屈原是楚辭的宗師,后人對屈原作品的評價(jià)是“氣往轢古,辭來切今,驚采絕艷,難與并能”,它道出了楚辭驚世駭俗的奇異之美。楚人大膽革新,銳意進(jìn)取,創(chuàng)造了燦爛輝煌的楚文化。在商品日趨同質(zhì)化的今天,創(chuàng)新是促進(jìn)企業(yè)核心競爭力的有力保證,創(chuàng)新的產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)以及營銷觀點(diǎn)和渠道等。 三是兼收并蓄、海納百川的開放精神。在先秦的諸民族中,楚人的民族偏見最少,主張民族融合,強(qiáng)調(diào)兼收并蓄,能夠融合其他民族、國家包括來自南洋、西方的文化。在初創(chuàng)時(shí)期,楚王沒有與周王室的血緣姻親關(guān)系可依,沒有遼闊的疆域可恃,只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)他人之長,補(bǔ)己之短,學(xué)以致用,以獨(dú)立強(qiáng)盛為目標(biāo),因而楚文化表現(xiàn)出極大的開放性、多元性和務(wù)實(shí)性。這些特征多基于楚人的善于學(xué)習(xí)、包容眾長的博大胸襟,充分體現(xiàn)了楚人兼收并蓄,學(xué)他人之長,補(bǔ)己之短,發(fā)展楚國的可貴精神。企業(yè)發(fā)展有如逆水行舟不進(jìn)則退,而保持前進(jìn)的動(dòng)力方法中,兼收并蓄、不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的手段,楚文化中的學(xué)習(xí)思想將為路之遙的學(xué)習(xí)發(fā)展提供精神動(dòng)力。 四是“深固難徙”的愛國精神。中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,而楚文化就是這種偉大民族精神的杰出代表?!笆苊贿w”、“深固難徙”的愛國精神和忠誠意識(shí),以舍身報(bào)國為已任,是古代楚國眾多賢臣士大夫所追求的人生目標(biāo),也是荊楚文化深厚內(nèi)涵的重要特征。偉大愛國主義詩人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的著名詩句,一直回響在中華民族兩千多年來發(fā)展創(chuàng)新的歷史長河之中,成為無數(shù)仁人志士追求真理、改造社會(huì)、投身實(shí)踐的巨大精神動(dòng)力。在市場發(fā)展中,把“深固難徙”的愛國精神和忠誠意識(shí)深化到企業(yè)文化中來,對形成企業(yè)的強(qiáng)大凝聚力和向心力,提高企業(yè)的核心競爭力,具有重要的意義和作用。 五是“止戈為武”的和合精神。追求和諧融合,是楚文化的重要精神內(nèi)涵。楚國先祖鬻熊曾被西周文王、武王、成王尊為資政問謀的國師,其治國思想的核心是主張“以和為貴”,強(qiáng)調(diào)執(zhí)政興邦“唯由和而可也”。楚莊王一生征戰(zhàn),所追求的也是“以德服人”,提倡“止戈為武”。這種和諧統(tǒng)一、合作融合的“和合”思想是對治國理念的重大創(chuàng)新,構(gòu)成了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,對企業(yè)發(fā)展具有直接的借鑒作用。路之遙把“和合”精神滲透到企業(yè)管理和發(fā)展理念中去,形成和衷共濟(jì)、合作雙贏、和諧統(tǒng)一的發(fā)展思路,從而不斷營造有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)在動(dòng)力。 |
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企業(yè)是各項(xiàng)經(jīng)營要素的集合,各經(jīng)營要素包括市場營銷、生產(chǎn)研發(fā)、技術(shù)支持、財(cái)務(wù)金融、內(nèi)部管理、質(zhì)量監(jiān)控、人力資源以及未來發(fā)展規(guī)劃等,這些要素的總和實(shí)力,就是企業(yè)的整體價(jià)值、整體實(shí)力和發(fā)展動(dòng)力,楚文化的滲透,為其提供思想根源和精神力量,是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力。
企業(yè)是各項(xiàng)經(jīng)營要素的集合,各經(jīng)營要素包括市場營銷、生產(chǎn)研發(fā)、技術(shù)支持、財(cái)務(wù)金融、內(nèi)部管理、質(zhì)量監(jiān)控、人力資源以及未來發(fā)展規(guī)劃等,這些要素的總和實(shí)力,就是企業(yè)的整體價(jià)值、整體實(shí)力和發(fā)展動(dòng)力,楚文化的滲透,為其提供思想根源和精神力量,是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力。
楚文化的精神內(nèi)涵對企業(yè)的內(nèi)在產(chǎn)生影響,外在的形象將隨之變化,兩者互為作用。文化影響內(nèi)在精神,精神影響行為,行為影響物質(zhì),物質(zhì)反作用于內(nèi)在。追求無止境的探索精神,使企業(yè)不滿足于既得和既知,不停的以高境界來要求自己,提高了工作效率和質(zhì)量。當(dāng)這種精神和行為,作用到企業(yè)的日常經(jīng)營中去,讓路之遙企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營要素都產(chǎn)生質(zhì)的變化,使之更先進(jìn)、更科學(xué)、更加國際化。
企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營要素的更高境界發(fā)展,使路之遙擁有比其他同類產(chǎn)品或企業(yè)更好的服務(wù),更好的產(chǎn)品,更好的技術(shù),更融洽的雙贏關(guān)系,提高了企業(yè)的整體實(shí)力和市場競爭力,使路之遙當(dāng)傲視同儕,領(lǐng)航業(yè)界。
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